{"version":"1.0","type":"rich","provider_name":"Tisseurs de mots","provider_url":"https:\/\/www.tisseursdemots.org","title":"Lyonel Trouillot : Yanvalou pour Charlie","author_name":"Rolande Reveyrand","width":"480","height":"295","url":"https:\/\/www.tisseursdemots.org\/Lyonel-Trouillot-Yanvalou-pour-Charlie.html","html":"\u003Ch4 class='title'\u003E\u003Ca href='https:\/\/www.tisseursdemots.org\/Lyonel-Trouillot-Yanvalou-pour-Charlie.html'\u003ELyonel Trouillot : Yanvalou pour Charlie\u003C\/a\u003E\u003C\/h4\u003E\u003Cblockquote class='spip'\u003E\u003Cp\u003ERomancier et po\u00e8te, intellectuel engag\u00e9, acteur passionn\u00e9 de la sc\u00e8ne francophone mondiale, Lyonel Trouillot est n\u00e9 en 1956 dans la capitale ha\u00eftienne, Port-au-Prince, o\u00f9 il vit toujours aujourd’hui.\u003C\/p\u003E\n\u003Cp\u003ELe roman de Lyonel Trouillot est d’abord une danse des mots et des phrases, animant des personnages qui tentent de se retrouver en retrouvant la part d’eux-m\u00eames occult\u00e9e, c’est-\u00e0-dire confi\u00e9e aux autres, \u00e0 dessein, ou malgr\u00e9 eux. La posture mise en jeu est bien alors celle de l’interlocution, et m\u00eame de l’adresse \u00e0 l’autre. Le spectre est large : monologues, pendant lesquels le personnage narrateur s’adresse \u00e0 lui-m\u00eame, c’est-\u00e0-dire au lecteur ; demandes ; injonctions ; justifications\u2026 Il faut que les \u00e9crans protecteurs se fissurent pour que la parole ait acc\u00e8s \u00e0 l’autre, qui est somm\u00e9 de r\u00e9pondre, et d’agir. Les r\u00e9cits s’enroulent les uns les autres, parviennent \u00e0 se rencontrer, et surtout, \u00e0 r\u00e9unir ce faisceau du temps, dans lequel le pass\u00e9 occult\u00e9 reprend la force du certain, que les personnages s’ancrent dans la pr\u00e9sence du pr\u00e9sent, afin que, mais c’est bien l\u00e0 une hypoth\u00e8se t\u00e9nue, un avenir moins incertain puisse \u00eatre projet\u00e9.\n\u00c0 partir d’une situation presque banale, l’existence terne d’un ambitieux qui ne voit le monde qu’\u00e0 partir de sa seule lumi\u00e8re, le texte \u00e9claire l’ombre qu’ignore le personnage et qu’il projette pourtant lui-m\u00eame. Il devient progressivement attentif \u00e0 ce hors-champ, que les autres \u00e9clairent aussi pour lui. Mais il doit alors aller au bout de cette d\u00e9marche, et s’impliquer dans une histoire dont il souhaitait cependant ne pas \u00eatre partie prenante. La danse des phrases devient alors aussi danse dans l’espace, dans une g\u00e9ographie qu’il faut aussi affronter. La danse est aussi spirale descendante, figure d’enracinement.\u003C\/p\u003E\n\u003Cp\u003EYves Chemla : Notes de lecture (\u003Ca href=\"http:\/\/www.ychemla.net\" class=\"spip_url spip_out auto\" rel=\"nofollow external\"\u003Ewww.ychemla.net\u003C\/a\u003E)\u003C\/p\u003E\n\u003Cp\u003EA travers ce r\u00e9cit \u00e0 quatre voix successives, Lyonel Trouillot nous fait ressentir  intens\u00e9ment la vie de ces Ha\u00eftiens plong\u00e9s dans la mis\u00e8re et survivant comme ils peuvent. Il montre aussi diff\u00e9rentes mani\u00e8res de r\u00e9agir face au pr\u00e9sent comme au pass\u00e9 : la plus difficile, mais la plus riche \u00e9tant peut-\u00eatre de demeurer fid\u00e8le au « yanvalou », ce salut \u00e0 la terre  dans le vaudou ha\u00eftien. Moyen de retrouver une  solidarit\u00e9 dans  les liens ancestraux fondant une communaut\u00e9 humaine.\u003C\/p\u003E\n\u003Cp\u003EDelphine Gorr\u00e9gu\u00e8s - Librairie de la R\u00e9serve\u003C\/p\u003E\u003C\/blockquote\u003E\n"}